全媒体记者任崇喜

1828年，开封府知府栗毓美、祥符县知县刘荫棠创办彝山书院。

其旧址，就在今天的开封市大纸坊街市五中院内。

栗毓美在《建修彝山书院记》里，讲明了创办书院的初衷。因大梁书院兼收多方面人员，弊病甚多，为“念培养英才之道自成童始”，特建此书院专课童生，并建考棚，以除试课抄袭顶替之弊病，而拔擢真才。

他为此特别要求，教师“推阐教泽，乐群敬业”，诸生须以立志为先，因为“子古师儒之望，公辅之器，方其为童子时，识者已决其然，无他志先定耳”。

视频：全媒体记者：李天 殷允鹏 任崇喜

栗毓美“性廉介、寡嗜好”。他认为：“世之明而不能清、慎、勤者固无足论。若清而不明，则流于刻。慎而不明，则流于葸。勤而不明，则徒劳罔功。故必加一明字，方为体用兼备。”

他“尽心民事”“察吏安民”，赈济灾民、振兴教育、发展生产，主张查禁鸦片；他秉公执法、公正严明，不事刑求，“唯以至诚至情相感、原告被告心悦诚服”。他在担任知县和知府期间，审理一万多起案件，未发生一起冤假错案，被时人誉为“今代之龙图”。

他十分重视传统文化传承保护，倡导“崇正学、端士习”。他捐刻《唐诗近光集》及《诸先儒名宿遗集》；校勘明代著名的思想家、哲学家吕坤的著作，被人们认为“成千古之盛事”。

他经世致用，办事实心，一生致力于河道治理，首创的“抛砖筑坝法”，在当时的历史条件下卓有成效，不但节省了人力物力财力，节约白银150余万两，而且取材方便、操作快捷，坝堤坚固耐久；他任河东河道总督5年，任凭洪水肆虐，堤坝始终安然无恙，深得朝野上下嘉许。

“南有屈子忧国投江，北有栗公舍身治河。”栗毓美去世后，道光皇帝赐谥号“恭勤”。民族英雄林则徐为其撰写墓志铭。

官方封其为“栗大王”，并立庙祭拜。他成为中国封建历史上受国祚封的最后一任河神。

一

栗毓美，清代山西大同府浑源人，字含辉，又字友梅，号箕山，又号朴园。 

栗毓美出身于传统的耕读之家。其曾祖父、祖父均为读书人，讲究德行修为，乐善好施；父亲栗雨亭曾任榆社县教谕（明清时期县级官学负责人）、介休县（今山西省介休市）训导（从八品文官，负责教育事务）。 

1802年，25岁的栗毓美以拔贡身份参加朝考，取得二等第二名，授以知县用，签分河南，任武陟县知县。 

赴任前，他的老师莫宝斋问他：“你何以居官？” 

栗毓美信心满满地答道：“以洁己爱民济之，以勤慎持之，以恒久实心实力，不敢苟且随俗。” 

在武陟，栗毓美开始与治理河道结缘。黄河下游第一大支流沁河，流过黄土高原，穿过太行山，一泻千里，在武陟境内流入黄河。位于黄河中下游分界点、黄河与沁河交汇处的武陟县，历史上决口泛滥频繁，历来是治河的要地。在参加沁河防护和马营筑坝工程中，栗毓美发现，塌落的旧城砖经过多年的泥沙浸灌，非常坚硬；而埽工以植物茎秆为主，非常容易朽烂，为他此后改埽工为砖工打下了基础。 

1805年，栗毓美代理温县知县时，因遭灾请求发仓谷赈济灾民。一名上司出于私心将原本批准给温县的粮食拨给孟县（今河南省孟州市）。栗毓美几次求见这位上司不得，就带上县印直接拜谒知府。他斩钉截铁地说：“上司当廉明公正，以察吏安民为务……若得罪上官，乃有司之过，何得因怒官而病民？君为郡守，能据理力争为民请命甚善，否则吾不敢受此官也。”说完，他将县印放置案头离去。知府了解实情后，停止将给温县赈灾之谷拨往孟县。 

当地一名富户因犯事被确定有罪，但多年没有结案，颇受拖累之苦。栗毓美到任后，立即予以审结。该富户十分感动，在栗毓美生日时，送来重金作为寿礼，被栗毓美严词拒绝。 

1813年，栗毓美出任西华县知县。当时西华县接连遭灾，米价快速上涨，贫民苦不堪言，怨声载道。栗毓美上书请求开仓出借平粜，然而程序复杂，不能及时赈济灾民。他“不候批复，即行开仓”。同僚劝栗毓美行事慎重，栗毓美却说：“某一日在官，不忍一日不尽心民事，以此罢斥何憾？”此次赈灾过程中，栗毓美积劳成疾，每天仍坚持工作。在他的周密部署下，迅速查明受灾户数，精准施策，很快稳定了时局。对于因为受灾遭到抛弃的婴儿，栗毓美设立育婴堂收养起来，并发给外地贫民费用让其返回原籍。 

当时他的次子栗耀正患脾虚症，医生诊治后，提出可用陈仓米一斗煎汁和药治疗。他的长子栗烜请求父亲取仓米为弟弟治病，被他斥责一通：“仓谷岂可颗粒入私，何况现在正是紧急赈灾之时？你的弟弟即便用米煎汁和药治疗，病情也未必能得以缓解。而老百姓增升斗之米，即享升斗之惠，你如何不晓得这个道理呢？”尽管栗烜再三向父亲泣求，栗毓美始终没有答应。栗毓美“恤民之心未尝一日忘，而于家人生计置不系念”的做法，使栗烜难以理解。多年后，在栗毓美去世的前两日，他给将要担任兰州知府的栗烜写信，仍谆谆教导：“当虑知府称职之难，不可先存得失之心……为国宣劳，不必以我为念。” 

1815年冬，栗毓美补任宁陵知县。当时宁陵县刚遭黄河洪水淹没，“沙压河占，弱半不毛”。“甫下车，恻然民瘼”的栗毓美，“亲巡田间问民疾苦，课其树畜，教以孝悌，民多化之”。栗毓美还“申请上宪，奏准豁免钱粮有差，实政惠民”。 

自1128年冬，黄河夺泗入淮后，宁陵“濒大河，每罹水患”。为解除百姓洪灾，“毓美自为令时，皆亲其事，勤求河务”。 

在宁陵，除治理黄河决口外，他主要为民做了五件事：一是“亲履四乡，勘减沙压地亩”；二是“额赋请蠲缓”，即“免差徭，停催科”；三是“课莳木棉、榆枣”；四是“兴筑城郭，以工代赈”；五是热心公益事业，捐廉银修五里桥。 

1816年夏天，栗毓美把父亲栗雨亭接到宁陵供养，“居民络绎送迎，称颂公仁政”。在为宁民请命减赋后，栗毓美被派赴辉县查灾。栗雨亭在宁陵突发疟疾。栗毓美“闻信星夜驰归，朝夕奉侍旬余，亦病尝药，视膳之”。宁陵民众十分感动，“恐公劳，相戒，勿以牙角勾讼，讼为之息”。栗雨亭去世后，“境内赴吊者数万人。时公私交累，几于告贷无门”。 

前文的那位富户听说消息后，带着重金前来吊丧。富户以为栗毓美“累不可支”，且是丧事礼金，应该不会推辞。但栗毓美仍婉言谢绝，说：“吾与某素不相识，其所以厚赙者，因前事也。昔日守官箴，不肯受人之馈，今敢因父亡竟累负初心耶？” 

1817年，栗毓美扶父亲灵柩回山西浑源，宁陵老百姓前来送行，睢州（今河南省睢县）、永城、夏邑的老百姓闻讯也相继来吊唁。当他们一行抵达东明县境时，一向不许停棺的旅舍主人特意前往告知毓美：“宁陵县老百姓往来多住在我家店中，说起您的仁政之事，常常感动得流泪不止。我们也深受感动，请将令尊灵柩安置到厅中，不要让老人家遗体露宿于外。”出河南安阳境后，栗毓美让二弟栗毓彩扶柩回故里，自己则返回宁陵处理公务。在交接好行政事务和处理完家事后，栗毓美方返回故乡，居家为父守丧三年。 

1825年冬天，栗毓美“调补开封府知府，时积案未结者五十余起”“念无辜被累之人往往拖延致毙，昼夜审理月余，胥清案内人证……无干者立予省释”。 

栗毓美“自筮仕以来，自理词讼以及奉委在怀庆、彰德、开封等府，祥符县审理积案不下万余起，皆随讯随结，两造心悦诚服，从无翻控”。有刁蛮狡猾者狡辩不承认罪行，但一遇栗毓美就服帖招认。有人问其原因，这些人有共同的理由：“栗使君公而明，吾不能欺，且不忍欺也。” 

栗毓美说，“案无大小……唯恐其含冤负屈，彼自激发天良、直言无隐。间有愚民拙憨，必须平心静气，不可刑责。尸亲事主及妇女等，尤宜格外矜恤。笞杖虽轻，受者终身之辱。小民固微贱，奈何轻加刑杖乎”“为吏当凭情理，不当恃气质，恃一分气质，则民受一分冤抑”。

二

栗毓美“性好学，公余之暇，手不释卷。尤喜读经济之书，每书必抉其精义，不沾沾于字句间”。他认为：“天下事唯有真正学问尽心尽力而为之，乃能除弊。”因此，他历来厌恶那些“一登仕途，率多忘其书生本色，以头巾气为迂腐，而用心于声色货利”之人。 

栗毓美“历任所到之处，惟以端士习、培风化为首务。振兴学校，宏奖后进，增添书院膏火，教士以植品立志，身体力行，务求实学，不可徒尚文辞，亦不必空谈性理。所造士多登高第为良吏”。 

他在开封修复淳正书院、孟子祠、游梁书院，建彝山书院，不但“俾程孟后裔肆业其中”，也可专供文童肆业（勤于学业）。道光皇帝对他有“汝人极勤俭，不失读书人本色”的赞誉。 

1827年，栗毓美受河南巡抚程祖洛委托，整理校勘明代著名思想家、哲学家吕坤的著作。因为版本繁多而复杂、体例较乱、内容不一，栗毓美专门组织工作班子，参考各种版本有关内容，按编次和检校两个方面认真核实、订正，并删复补遗。当时的人们纷纷认为，栗毓美校勘的吕坤著作是众多刻本成就最高的，“成千古之盛事”，为后代留下了极为珍贵的文化遗产。此外，他还曾捐刻《唐诗近光集》及《诸先儒名宿遗集》。 

1828年，栗烜遵例报捐员外郎，分发刑部江西司行走。栗毓美在亲笔信里说：“诸事虚心讲习，矢慎矢勤，不可稍有怠忽之念……即公牍中叙一字，案内传一人，皆当细心斟酌。” 

1830年初夏，栗毓美任湖北按察使。当时“湖北荆州府属监利等县，江水涨溢，居民田庐被淹。该督抚等已酌拨银二万两，责成该道府及委员等分投散放。并将嘉鱼等县被水处所设法疏消，著该督抚即饬署藩司栗毓美亲往查办”。 

栗毓美在荆州救灾两月有余。湖北布政使林则徐对栗毓美的作为给予肯定和褒扬：“藩司栗毓美查办荆州一带抚恤事峻回省。询知此次被水情形，以监利、公安、石首、江陵、沔阳五州县为较重，已分别散给抚恤共银八万余两，民情均已安妥；其余被灾较轻处，无需抚恤，仍俟秋后察看办理。” 

栗毓美“接臬司印，各属积案四千余起”，按照正常程序审理，不仅时间很长，而且效果差。他“严定审理积案章程，申明定例，饬令依限解勘”，使“案牍廓清”。 

1831年，栗毓美代理河南布政使，林则徐任东河总督。栗毓美在河南为官时间长，对河工利弊尤为娴熟。他积极配合林则徐办理河道治理。 

1835年，栗毓美迁任河东河道总督，负责管理山东和河南段黄河、运河的防洪、修缮、挑挖等事务。 

在清代，治理黄河是一个巨大的利益场。由于层层盘剥，水利工程款大部分被侵吞，治河官员骄奢淫逸、贪赃枉法成为常态，河工侵贪现象成为难以治理的顽疾。 

据史料记载，嘉庆年间，在治河预算的经费中，真正用于修防的仅在十分之一左右。即便“真明钱粮”的官员，也只将经费的七成用于河工修防，另外三成用来“明津厅员”。他们的起居饮食堪与广东洋商、两淮盐商相媲美。 

魏源在《筹河篇》中曾疾呼：“河工者，国帑之大漏卮也。然则今日舍防河而言治河可乎？惩糜费而言节用可乎？曰无及矣！” 

在上任河道总督之初，栗毓美立即裁减衙门的不合理费用，严饬道厅崇俭黜华，亲率文武官员辛勤公事、慎事修防，令风气为之一新。 

据《清史稿》记载：“河患至道光朝而愈亟，南河为漕运所累，愈治愈坏。自张文浩蓄清肇祸，高堰决而运道阻。严烺畏首畏尾，湖水并不能治。张井创意改河，而不敢执咎，乞于无成，灌塘济运，累以弥缝。麟庆、藩锡恩因循其法，幸无大败而已。吴邦庆讲求水利，而治河未有显著。” 

栗毓美为了掌握黄河枯涨起落的规律，西起晋、秦、豫三省交界的黄河大拐弯处的风陵渡，中经河南陕州（今河南省三门峡市陕州区）、河南府（今河南省洛阳市）、开封府、归德府（今河南省商丘市睢阳区）和江苏徐州府、淮安府，东到滨海县大淤尖入海口，沿黄河布设“水志观测点”，进行逐日查记、上报。这是我国历史上首创的黄河观测网。为快速传递水情，他仿借“飞报边情”的办法设置塘马，“当黄河盛发，照飞报边情，摆设塘马，上至潼关，下至宿迁，每三十里为一节，一日夜驰五百里。其行速于水汛。凡患害急缓，堤防善败，声息消长，总督者（总理河道）必先知之，而后血脉贯通，可从而理也”。 

栗毓美查阅大量史书，研究历代治河方略技术，通过沿河走访、总结前任失败教训，得出“固守祖宗之法，即使治河银两与物料充足，也难逃黄河堤坝屡筑屡毁、屡堵屡决的命运”的结论。 

中国治理黄河历史悠久，清代治河采取碎石固堤、险工修埽的方法。碎石固堤即用石料镶护堤身；修埽外为梢料（树枝）、秸料（秫秸）和苇料（芦苇），内填稻草麦秸石块捆扎制成圆柱形状（卷埽），一层卷埽一层土填压堆积起来。他发现，这些埽堤反复重筑，“缘镶埽陡立，易激水怒。其始水深不过数尺，镶埽数段，引溜越深，动辄数丈，无工变为险工。溜势上提，必须添镶。溜势下坐，必须接镶。片段愈长，防守愈难。新工既生，益形劳费。埽工无法减少，不得已而减土工，少购碎石”，而且时间一长容易腐烂，“备防不过二三年，实在虚费钱粮”。 

在沿河巡查至仪封厅宁陵县桃园关巡检司时，他猛然想起任宁陵县知县时堵塞黄河决口的事来，连忙到原处查看，只见此处堤坝历经二十年风雨仍稳如泰山。 

1835年秋天，河水猛涨，原阳、中牟一代“急报串沟受水三百丈，堤南北皆水，难以取土筑堤，埽石皆不奏效”，河段随时有决堤的危险。鉴于当时已有不少民房倒塌，房砖颇多，栗毓美当机立断，买当地民砖抛砖筑坝。经过四十个昼夜的奋战，筑坝六十多道，“工毕，洪水暴至。冲决者皆为石坝，而新筑砖堤不得伤”。 

此后，他命令在决口处抛砖筑坝，屡试不爽。他在开封附近试办砖工，建立有严格的管理制度，务求“积习渐除”。他经常亲加复验，一丝不苟，把守质量。

三

栗毓美上《抛砖筑坝疏》，奏请公开设窑烧砖，修整黄河堤坝。 

因涉及利益，栗毓美得罪了从工部到州县诸多官员。御史李纯参奏栗毓美：“烧砖筑坝，龙王发怒，河神怨愤，此法不妥。”工部侍郎穆彰阿说栗毓美沽名钓誉。道光皇帝让工部尚书敬徵前去勘察。敬徵原本就对栗毓美不满，敷衍地到现场看看，就匆忙回京复旨：“烧砖毁良田，砖坝无把握。请改办碎石、停止设窑！” 

见上三道奏疏均无回音，栗毓美据理力争：“自试办砖坝，二年未生新工，年省银四十多万两。黄河有别长江，产石仅济源、巩县，且采运维艰。砖可就地烧制，无误事机。石价高料垛虚，砖价低料垛实。一方石价购两三方砖，一方砖抵两方石用。”河南巡抚牛鉴也力陈砖坝的功效。 

1839年，道光皇帝批准了制砖修堤的建议，说“毓美治河得手，遇事毋掣其肘”。 

栗毓美制造的这种大砖，呈椭圆形，每块重10公斤左右，中间有个圆孔，可以用绳子穿系，易于抛修，也可以砌筑坝体。栗毓美用“公任五年，河不为患”的成果，雄辩地证明了“抛砖筑坝”之法的正确。 

“以砖代埽”，是治黄工程的一次技术革新。栗毓美为此撰写的《治河考》和《砖工记》，至今仍是研究古代水利工程技术和水利发展史的重要资料。 

据史书记载，栗毓美“治河，风雨危险必躬亲，河道曲折高下乡背，皆所隐度”“未署披衣，中宵索烛，几乎寝馈俱忘”。 

清朝时期，本地治河所需费用须由当地百姓摊派。栗毓美不忍心让百姓再添负担，多次捐资为当地百姓减负。他曾捐银购买石块500方，以加高山东戴村坝；看到蜀山湖堤残损严重，特捐资9000缗，用于加固堤身；见浑源唐家庄石坝年久失修，他捐资500缗为施工经费；捐赠自己的廉银用于补贴河工…… 

史书这样描述栗毓美：“遇寒畯佽助必丰，到处周济贫乏，见义必为，虽囊橐无余，犹称贷以益之。”他将自己的俸银大部分捐于义学和贫民。他“于济宁州城内设立义学五处，俾兵丁子弟入学读书，冀以广储人才。即兵之子恒为兵，亦可变化气质，不至桀骜难驯”。 

道光皇帝擢任栗毓美兼任光禄大夫、兵部侍郎、都察御史，以示嘉奖。 

1838年，林则徐受命禁烟钦差离京南下，行至邹县“中心店，宿。栗朴园河帅来晤，即与共饭，谈至亥刻别去”。两人久别重逢，同餐共饮，倾吐肺腑。“苟可以利国安民，必当身任其责”“断不敢顾惜身家性命，稍存避嫌远怨之心”，虽然“是夜子刻大寒”，两人仍谈至深夜才依依离别。 

林则徐、栗毓美旗帜鲜明地支持道光皇帝发起的禁烟大讨论。29名封疆大吏先后上奏折，赞同将吸食鸦片者处死的有林则徐、陶澍、栗毓美、桂良、钱宝琛、陈銮、色卜星额和苏廷玉。 

1840年，朝廷三年考绩，正月京察大典，表彰8位重臣，其中栗毓美“慎厥修防，安澜奏绩，俱著加恩交部议”。 

然而，就在这年春天，巡视郑州胡家屯河段堤防，栗毓美因劳累过度，晚饭举筷子时忽觉头痛异常，右手足麻木不能动，猝然病倒，次日不治而逝。林则徐为其所撰墓志铭记：“二月十七日巡工至郑州胡家屯，多食感奇疾，眴厥漏加子遽卒。” 

他去世时，年仅63岁。 

整理其遗物时，同僚发现其官邸别无长物，只有两柜书，其在家乡仅有40亩地和几间旧屋。 

消息传到京城，朝野震惊。道光皇帝悲痛地说：“栗毓美办事实心，连年节省帑金数十万，一旦病故，诚为可惜。伊因办理公事致临终无亲属一人在侧，尤为可悯！” 

道光皇帝赐谥“恭勤”，晋加太子太保衔，诰授光祿大夫。入祀京师名宦祠及乡贤祠，所任各府、州、县皆请建专祠。在他的家乡浑源赐建“河帅府”和“栗氏佳城”坟茔。 

当栗毓美的灵柩从河南北上运往山西时，沿途民众挥泪相送，竟“千里不绝”，许多官吏“亦皆闻之流涕”。 

“则徐在豫稔公久，谨因烜、燿请撮叙其政事……”栗烜、栗燿致书林则徐，请求为其父撰写墓志铭。林则徐在百忙之中为老友写下了《栗恭勤公墓志铭》。在墓志铭的最后，林则徐赞道：“帝任之专，公肩之力。财殚牵茭，虑枕炼墼。五载试行，厥功已丰。北流不复，永式栗公。” 

在民间传说中，栗毓美是殉河而死、以身报国。 

栗毓美去世后的第二年，开封黄河堤坝被冲开，人们昼夜建造堤坝。堤坝即将合龙时，河工上忽然出现一条大蛇。 

据民间传说，每次筑造堤坝要合龙的时候，河神一定会出现。 

《北东园笔录续编》这样记载：“相传黄河工次金龙四大王每幻为蛇身出现，河上官民皆能识认。近年有栗色者，各官环拜，或免冠于地而跪，祷之曰：‘如公有灵，即上吾帽。’乃盘旋于帽，少顷即不知所往。此众日所共见者。” 

巡抚大人认定此大蛇为栗毓美化身。上奏朝廷后，皇帝敕封栗毓美为“栗大王”。 

这虽然是民间传说，但足以看出人民的敬仰之心。每当祭祀之时，百姓们便会高唱祭词以表达对栗毓美的深切怀念。 

祭词曰：“公之德兮，水盈豫州之泽兮；公之神兮，呵护豫州之民兮；公乎其来兮，天上狂澜须回兮；公乎其去兮，盖莫不如泣而如慕兮。”

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