全媒体记者 任崇喜

在开封市祥符区朱仙镇，有一座始建于明成化十四年的岳飞庙，为全国重点文物保护单位。岳飞庙规模宏大，与汤阴、武昌、杭州岳庙齐名。

这里纪念的是南宋时期抗金名将岳飞。

两宋转承之际，朝廷羸弱，君王昏庸，奸佞弄权，南宋危如累卵。 

公元1140年，宋金双方在郾城（今河南漯河郾城区）展开巅峰对决，抗金名将岳飞带领步兵，以少胜多，智破金军“铁浮图”和“拐子马”，写就岳家军的不朽传奇。 

这是历史上赫赫有名的郾城大捷。 

这场战争之后，岳家军挺进朱仙镇，迫敌北渡黄河。在朱仙镇，岳飞接到十二道回师的金牌，留下历史遗恨。一个“莫须有”的罪名，让位居南宋“中兴四将”之首的一代战神冤死。 

岳飞抗金的故事家喻户晓。岳飞曾先后四次从军，四次举兵北伐。他勃发着“长驱渡河洛，直捣向燕幽”的冲天豪气，涌动着“心存万民之愿，志在一统山河”的凌云大志。 

“敌未灭，何以家为”“誓期尽瘁，不知有家”，岳飞只图故国山河、王朝中兴、百姓安宁，盼“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣”。 

岳飞爱民，“卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇”；岳家军“冻死不拆屋，饿死不掳掠”，让金兵惊叹：“撼山易，撼岳家军难！” 

清人毕沅在《续资治通鉴·宋纪》说：“飞事亲至孝，家无姬亲。” 

拳拳切切故国情，耿耿昭昭家国心。国难当头，岳飞赤胆忠心，身先士卒，舍生忘死，为的是“还我河山”。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，唱出天地英雄气。“三十功名尘与土，八千里路云和月”，洋溢着满满的家国情怀。 

“怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。”这一曲署名岳飞的《满江红·怒发冲冠》，被推崇为“一词压两宋”。

一

公元1103年，岳飞出生于相州（今河南安阳）汤阴县一个世代为农的家庭。 

“飞生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，因以为名。”岳飞，字鹏举，这名字寄托着父母的美好愿望。 

他的父亲岳和，“能节食以济饥者。有耕侵其地，割而与之；贳其财者不责偿”，足见仗义本分，不喜欢招惹是非。 

岳飞还没有满月，黄河从内黄决口，“水暴至，母姚抱飞坐瓮中，冲涛及岸得免”，为他的传奇人生赋予了异样的色彩。 

岳飞自小“少负气节，沉厚寡言”。他自幼好学，“涉猎经史”“书传无所不读，尤好《左氏春秋》及《孙吴兵法》”，读书时“拾薪为烛，诵习达旦”；他“生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石”。 

在《宋史》中，岳飞的武学老师是周同。岳飞“学射于周同，尽其术，能左右射。同死，朔望设祭于其冢”。而在评书和民间传说中，北宋末年“陕西大侠铁臂膀周侗”是岳飞的老师，《水浒传》中的卢俊义、史文恭，林冲，甚至武松、鲁智深都是其弟子。 

公元1122年，岳飞第一次从军。当时相州以陶俊、贾进和为首的盗贼为祸甚烈，岳飞请缨前去将其消灭。他将士兵分成三部分，一部分打入盗贼内部，一部分埋伏在山下，自己亲自率领一部分引诱敌人，最终将陶俊和贾进和活捉。 

同一年，因父亲岳和病故，岳飞离开军队，赶回汤阴为父亲守孝。 

公元1124年，河北等路发生水灾，岳飞为了谋生，前往河东路平定军（山西平定县）充当骑兵。两年后，两路金军于攻破太原后会合，二次南下围困开封。岳飞从平定军突围回家，目睹金人入侵后百姓惨遭杀戮，心中无比愤慨。 

在第三次投军之际，担心母亲与妻儿在兵乱中的安全。他的母亲勉励他从戎报国，相传“岳母刺字”就发生在这个时候。 

这个故事流传甚广。他背上刺的是什么字？据《宋史·岳飞传》记载，岳飞在生命的最后岁月接受审讯时，露出的背上的刺字是“尽忠报国”。而民间传说刺字是“精忠报国”。这种说法，可能源自赵构赐给岳飞的“精忠岳飞”四个字。 

公元1126年冬，金人攻陷开封之际，赵构在相州开大元帅府，岳飞随部队加入。 

公元1127年，赵构在南京应天府（今河南商丘）即位，是为宋高宗，改元建炎。 

“偷安忍耻，匿怨忘亲”的赵构准备避战南迁。得知这个消息后，岳飞上《南京上皇帝书略》。他认为，赵构即位后“黎元有归，社稷有主，已足以伐虏人之谋”，而且“御营之师日集，兵势渐盛”，南迁“有苟安之渐，无远大之略，恐不足以系中原之望。虽使将帅之臣勠力于外，终亡成功”。他建言“请车驾还京”“乘二圣蒙尘未久、虏穴未固之际，亲率六军，迤逦北渡”，这样“将帅一心，士卒作气，中原之地，指望可复”。 

遗憾的是，他的耿耿丹心只换得“小臣越职，非所宜言”批语，被革除军职，逐出军营。 

经河北西路招抚使干办公事赵九龄的推荐，岳飞投奔“声满河朔”的河北招讨使张所。张所命令岳飞随王彦渡河。因与王彦不和，岳飞转而投归宗泽。宗泽爱惜岳飞的才干，免去他违反军纪、擅自率队离开原部的罪责，收留在自己营中听用。 

公元1128年，岳飞与金军战于胙城、黑龙潭，获得大胜；保护宋皇陵，与金兵大战汜水关，射杀金将，大败金兵；转战于开德、曹州，“以两矢殪金人执旗者二人，纵骑突击，败之，夺甲、马、弓、刀以献”。 

宗泽十分惊奇地说：“你的勇敢机智和才能武艺，即使是古代的良将也不能超过，但你喜好野战，却不是万全之计。”岳飞回答道：“兵家之要，在于出奇，不可测识，始能取胜。阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心。”这番话使宗泽点头称是，将作战阵图传授给岳飞。 

宗泽去世后，岳飞在“性残忍好杀，而短于谋略”的东京留守杜充的手下任职。 

公元1129年，高宗移驾建康（今江苏南京），杜充趁机借“勤王”之名，准备离开开封，前往建康。 

岳飞苦劝杜充：“中原地尺寸不可弃。今一举足，此地非我有，他日欲复取之，非数十万众不可。”杜充不听劝告。无奈之下，岳飞率军随之南下。开封于次年农历二月陷落。 

杜充投降金军后，岳飞收编溃军败兵，表达自己的报国志向，得到士兵的拥护。岳飞严明军纪，“冻死不拆屋，饿死不掳掠”的口号传开。在严明的治军方略之下，岳家军坚不可摧，金兵中流传一句话：“撼山易，撼岳家军难。” 

金兀术向杭州进军，岳飞率部在安徽广德境内截击，六战皆胜，擒获金将王权，俘虏金军首领四十多名。 

公元1130年，金兀术进攻常州，宜兴县令迎接岳飞部移屯境内。岳飞爱民如亲，宜兴人民感恩戴德地说：“父母生我也易，公之保我也难。” 

这一年，岳飞作《广德军金沙寺壁题记》，抒发了“立奇功，殄丑虏，复三关，迎二圣，使宋朝再振，中国安强”的志向。 

金军再次进攻常州，岳飞四战皆胜；尾随追击金军到镇江东，又获得胜利；战于清水亭，又获得大胜，金军横尸遍布十五里。随后，岳飞成功收复建康，名声大振，受到赵构的第一次召见并获嘉奖。

二

公元1131年，岳飞第一次进驻江州（今江西九江）。他举家移居九江，“仅有田数顷”，还是按官爵受封的，“家无余财，衣不完采”。此时的南宋小朝廷立足未稳，财政拮据，甚至部队“竟因军粮无继，在江州停滞两月”。 

“秋风江上驻王师，暂向云山蹑翠微。忠义必期清耳水，功名直欲镇边圻。山林啸聚何劳取，沙漠群凶定破机。行复三关迎二圣，金酋席卷尽擒归。”岳飞以江州为根据地，南征北战，抗胡虏，平流寇，戎马倥偬，“经年尘土满征衣”，稳定了长江中游一带的形势，为他日后北伐提供了坚实的保障。 

公元1132年，南宋朝廷暂时在杭州站住脚跟，但战争的阴云时刻悬在南宋头上。 

公元1133年冬，在金国的指使下，刘豫派儿子刘麟、侄子刘猊及宋朝叛将李成、孔彦舟等人，配合金军侵伐南宋，进犯襄阳、唐州（治所在今河南泌阳）、邓州、随州、郢州（今湖北钟祥）及信阳军。在击败南宋襄阳镇抚使李横的主力后，李成乘势进占襄阳等地。 

岳飞上《乞复襄阳札子》，明确指出“襄阳六郡，地为险要。恢复中原，此为基本”，建议“今日之事，正当进兵襄阳，先取六郡”。 

此战，是南宋一次较大规模的反击战，收复了大片失地，为以后岳飞北伐中原创造了有利条件。 

宋高宗赵构接到岳飞的捷报后对胡松年说：“朕虽素闻岳飞行军极有纪律，未知能破敌如此。”胡松年说：“惟其有纪律，所以能破贼。若号令不明，士卒不整，方自治不暇，缓急安能成功？”年仅32岁的岳飞授清远军节度使，湖北路、荆州、襄阳、潭州（今湖南长沙）制置使，屯兵鄂州。 

此战，更激发起他收复中原故土的雄心壮志。岳飞上书朝廷，奏请“以精兵二十万，直捣中原，恢复故疆”。 

公元1136年，岳飞发出迎战伪齐傀儡政权刘豫大军的檄文，铿锵有力，掷地有声，充满正义的力量。时任都督诸路军马张浚在长江上会见各位将领时，称赞岳飞和另一位抗金名将韩世忠可倚大事，命令岳飞屯兵襄阳，以窥中原。 

这一年农历七八月间，岳家军第二次北伐，成功收复商（今陕西商洛）、虢（今河南灵宝）等州。 

公元1137年，岳飞奉诏入朝，觐见宋高宗。宋高宗向岳飞授命“中兴之事，朕一以委卿”，并调五万余兵马隶属岳飞。岳飞心情异常激动，在《乞出师札子》中又提出收复中原的宏图。岳飞表达自己“致身报国、复仇雪耻”的志向，建议宋高宗“睿算妙略，以伐其谋”。岳飞提出收复开封周围和陕西失地、破灭金兵、平定四方异族的设想，认为军事计划实现之日，“宗庙再安，万姓同欢，陛下高枕万年，无北顾之忧”。 

这一年，因与丞相张浚不和，岳飞上了一道乞罢军职的札子，不等批示，就离开建康，回到庐山母墓旁守制。 

赵构闻知岳飞辞职，即诏令鄂州军营将佐立刻敦请岳飞还军，派张宗元到鄂州军中做宣抚判官。朝廷命李若虚、王贵去庐山请飞还军，李若虚劝了岳飞六日，岳飞才答应受诏朝见。 

岳飞在入觐时，向赵构提议立其养子赵瑗（即后来的宋孝宗）为皇储，引起赵构不满，并责备岳飞。有学者认为，岳飞和宋高宗之间的矛盾，是从这时逐渐加深的。 

公元1138年农历二月，岳飞还军鄂州，“勠力练兵”“日夜训阅”。刘豫失势后，其势力范围内的很多军民纷纷倒戈，岳家军和其他各路宋军就曾多次接纳前来归顺的军民。岳飞认为正可乘机恢复中原，数次上奏倡议北伐，但赵构一直无出兵之意。 

赵构为“屈己求和”，罢免张浚之职，升任秦桧为右相。秦桧不断迫害主战派，王庶、张戒、曾开、胡铨等被罢免、除籍、编管甚至杀害。 

岳飞内心极度郁闷，在《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》写道：“昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。”让人读来潸然。 

公元1139年，宋、金达成和议，宋朝对金朝俯首称臣、缴金进贡，宋高宗特地给韩世忠、张俊、岳飞三大统帅加官晋爵以安抚。岳飞接到诏书后，愤然写下《谢讲和赦表》，说“窃以娄敬献言于汉帝，魏绛发策于晋公，皆盟墨未干，顾口血犹在，俄驱南牧之马，旋兴北伐之师”，指出前车之鉴历历在目，誓言“唾手燕云，终欲复仇而报国；誓心天地，当令稽颡以称藩”。赵构特下“温诏”，岳飞才不得已受之。 

赵构下诏，戒饬岳飞不得深入河南地招纳义军。岳飞又上札子要求解除自己的军职，赵构、秦桧先是未予理睬，后批示不允所请。 

公元1140年农历五月，金人分四路南下大规模入侵。赵构和秦桧迫于形势，令岳飞、韩世忠、张俊以及刘锜、吴玠等名将迎击金军。岳飞接诏后，立即派张宪、姚政率军东进，随后率岳家军主力北伐中原。 

公元1140年农历七月，南宋在多个战线上传来捷报，张俊攻克亳州，王胜攻克海州（今江苏连云港），岳飞败完颜宗弼于郾城。 

完颜宗弼得知驻扎在郾城的岳飞兵马不多，派大量骑兵直扑郾城，企图一举消灭岳家军的指挥中枢。但在郾城，完颜宗弼之前战无不胜的“铁浮图”“拐子马”栽了大跟头。“铁浮图”与“拐子马”是金军的精锐部队。岳飞令其子岳云率领背嵬军和游奕军骑兵迎战，采取“或角其前，或掎其侧”的战术对付“拐子马”，又选派精壮步卒手持麻扎刀、提刀、大斧之类兵器，专劈“铁浮图”的马足，使“铁浮图”失去威力。

三

郾城之战后，完颜宗弼率十万步兵和三万骑兵攻颍昌（治所在今河南许昌）。王贵、岳云分率精骑与金军战于颍昌城西。颍昌之战中，岳家军“无一人肯回顾”，杀得“人为血人，马为血马”，大败金军。 

岳家军乘胜追击，打前哨的骑兵在朱仙镇与金兵交锋，金兵又吃了败仗。朱仙镇离东京汴梁仅四十五里，收复东京汴梁近在眼前。 

岳飞准备继续乘胜进军。他上奏朝廷说：“金人锐气沮丧，尽弃辎重，疾走渡河，豪杰向风，士卒用命，时不再来，机难轻失。” 

完颜宗弼退还开封，接连的失利使他哀叹：“我起北方以来，未有如今日屦见挫衄！”金军大将韩常派密使向岳飞请降。岳飞对部属说：“今次杀金人，直到黄龙府（今吉林农安），当与诸君痛饮！” 

就在这关键时刻，秦桧却认为坚守淮河防线是最好的选择，暗示朝中谏官上奏章，请岳飞班师。殿中侍御史罗汝楫上奏说：“兵微将少，民困国乏，岳飞若深入，岂不危也。愿陛下降诏，且令班师。”岳飞回奏说：“金人打算撤走，机不可失，失不再来。”秦桧知道岳飞不会轻易班师，先请张俊、杨沂中回撤，岳家军成为一支孤军。 

随着收复的失地越来越多，岳飞将兵力逐渐收拢于郾城—颍昌一线，接连上奏宋廷请求支援，说“民心皆愿归朝廷，乞遣发大兵前来措置”，但一直未能盼到援军。 

两三日后，岳飞收到十二道用金字牌递发的班师诏，诏旨措辞严峻：命大军即刻班师，岳飞本人去临安朝见。 

岳飞愤惋泣下：“臣十年之力，废于一旦！非臣不称职，权臣秦桧实误陛下也。”对此，《宋史·岳飞传》评价：“忠义之言，流出肺腑，真有诸葛孔明之风。” 

在朝廷的高压钳制之下，岳飞不得不下令班师。害怕金兵报复的老百姓挡在岳飞马前挽留，岳飞含泪取出诏书，一时间哭声震野。为此，岳飞让老百姓与岳家军一起撤离。撤到蔡州（今河南汝南）的时候，岳飞停止行军五天，掩护当地百姓南渡。 

岳飞在班师途中，得知收复的大部分地区被金军重新占领的消息，不禁仰天长叹：“所得诸郡，一旦都休！社稷江山，难以中兴！乾坤世界，无由再复！” 

岳飞回到行朝，要求朝廷除其军职归田园居，没被宋高宗批准。 

公元1141年农历正月，完颜宗弼再度领军南下。岳飞领兵第三次驰援淮西，这也是他最后一次参与抗金战斗。 

此时，金国准备重新与宋议和。南宋朝廷开始打压手握重兵的将领。当年农历四月，张俊、韩世忠、岳飞被调离军队，到临安枢密院供职。 

岳飞不久即遭秦桧党羽万俟卨、罗汝楫的弹劾，被罢枢密副使，充万寿观使的闲职。 

完颜宗弼在给秦桧的书信中说：“尔朝夕以和请，而岳飞方为河北图，且杀吾婿，不可以不报。必杀岳飞，而后和可成也。” 

岳飞此时已无兵无权，但对他的迫害却仍在步步紧逼。在秦桧的授意下，张俊利用岳家军内部矛盾，威逼都统制王贵诬陷岳飞；收买张宪部副统制王俊，让其出面首告张宪“谋反”。 

张俊私设公堂，严刑逼供，捏造张宪口供“为收岳飞处文字谋反”。当年农历十月十三，岳飞被投入大理寺狱中。 

岳飞义正词严地面对审讯，袒露出背上“尽忠报国”四个刺字。主审官何铸如实禀告秦桧。秦桧却说：“此上（赵构）意也！”他改命万俟卨主审此案。万俟卨将王俊的诬告状等摆在岳飞面前，喝问道：“国家有何亏负，汝三人却要反背？”岳飞回答：“对天盟誓，吾无负于国家。汝等既掌正法，且不可损陷忠臣。吾到冥府，与汝等面对不休！”万俟卨又说：“相公既不反，记得游天竺日，壁上留题曰，‘寒门何载富贵’乎？”岳飞悲愤难当：“吾方知既落秦桧国贼之手，使吾为国忠心，一旦都休！”任凭万俟卨等用尽手段，岳飞宁死也不自诬。 

当年农历十一月初七，宋金“绍兴和议”达成。万俟卨等人罗织了岳飞父子与王贵、张宪“有异谋”、岳飞曾口出狂言“指斥乘舆”、岳家军在援淮西时拥兵不进“坐观胜负”等数条罪名，欲置岳飞于死地。 

大理寺丞李若朴、何彦猷，文士智浃、布衣刘允升、范澄之等分别上书为岳飞申冤，但都受到株连，被罢官、处死或流放。 

韩世忠因岳飞入狱之事质问秦桧，秦桧回答：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”韩世忠愤怒地问：“相公，‘莫须有’三字，何以服天下？”此后，韩世忠闭门谢客，口不言兵，悠游西湖以自乐。 

公元1142年1月27日，赵构批复：“岳飞特赐死。张宪、岳云并依军法施行，令杨沂中监斩，仍多差兵将防护。” 

据史书记载，南宋绍兴十一年除夕，岳飞受“拉胁（猛击胸胁）”之刑（一说为饮鸩服毒），在大理寺狱中被杀害，时年39岁。岳飞的供状上只留下八个绝笔字：“天日昭昭，天日昭昭！”他的尸体，被狱卒隗顺悄悄偷运出城，埋葬在临安城外九曲丛祠旁。 

《宋史·岳飞传》这样评价：“高宗忍自弃其中原，故忍杀飞，呜呼冤哉！呜呼冤哉！” 

宋孝宗即位后的第二个月，颁布手谕，召回主战派老将张浚入朝，商量北伐大计；接受史浩的建议，下诏“追复原官，以礼改葬”“访求其后，特与录用”，岳飞的沉冤终于昭雪。 

岳飞被平反后，朝廷发还被抄没的田宅房廊：田七顷八十八亩一角一步，地十一顷九十六亩三角，水磨五所，房廊草瓦屋四百九十八间……面对查抄岳飞家财的清单，连秦桧都不相信有如此清廉之人，亲自刑讯逼供岳家的吏仆，查办的官员也“恻然叹其贫”。 

在朱仙镇岳飞庙，可以看到铁铸五跪像，即秦桧、王氏、万俟卨、张俊、罗汝揖，俗称“五奸跪忠”。人民把他们铸成铁像，让他们世代面北而跪向岳飞请罪，说明了人心的向背。 

“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”，前人的诗句真是妙极！

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