大河报·豫视频记者 焦勐

开封市博物馆里可是珍藏着很多“宝贝”，它们个个想当镇馆之宝，有“躺”个胖娃娃的瓷枕；有长“痘痘”的编钟；有找不到“包大人”名字的旧石碑以及含有古代黑科技的天文机械时钟等等。

5月16日，“行走河南·读懂中国”文物探源采访团为此赶到开封市博物，带您瞅瞅它们到底有啥“能耐”，您也帮忙评评呗。

开封市博物馆

●石碑上竟然找不到“包大人”的名字？

首先，您可别小瞧这块石碑破旧，它可是大名鼎鼎的“开封府题名记碑”，是目前我国发现时间较早、规格最高、记载人名最多的地方官员题名记碑，还曾入选国家文物局印发《第一批古代名碑名刻文物名录》，并且是国家一级文物。

陈展部张玥讲解开封府题名记碑的由来及历史故事

据开封市博物馆陈展部张玥介绍，碑高214厘米，宽96厘米，厚24厘米，四周以蔓草和缠枝牡丹镶边，碑额篆刻“开封府题名记”六字，碑文为楷书，共21行，每行字数不等。

记载有上起宋太祖建隆元年即公元960年，下讫宋徽宗崇宁四年即公元1105年，共146年间183任开封府最高行政长官的姓名、官职和上任年月等。

都知道“开封有个包青天”，那么为何在石碑上却找不到“包拯”的名字？

石碑上包拯的名字被百姓摸成了一道指痕

张玥介绍，包拯，《开封府题名记》碑中第九十三任知府，庐州合肥人，宋仁宗嘉祐二年（1057年），包拯以龙图阁直学士权知开封府。

在一年零三个月的知府生涯中，包拯大力改革诉讼制度以方便民众，公开拆毁官宦豪族侵占惠民河修建的花园亭榭、消除水患。他刚正不阿，不通关节，民谚有“关节不到，有阎罗包老”之说。

后人在观看开封府题名记碑时，就不由得要去摸一摸包拯的名字，对他的事迹评说一番，久而久之，指痕越摸越深，时至今日，包拯的名字以几乎见不到，只留下了半指深的指痕。

包公其名不在碑，而有口皆碑，民心烛照，足以激发后代官吏勤修德政。

●古代黑科技的“大家伙”高近12米

在开封市博物馆“宋代科技展厅”内，一个“大家伙”引起了诸多目光。

开封市博物馆社教部负责人祁梦向采访团介绍了这个“大家伙”，它是开封市博物馆按1:1比例还原的由北宋中期宰相，我国古代杰出天文学校、天文机械制造假、药物学家苏颂领导制造的世界上最古老的天文钟“水运仪象台”，开启了近代钟表擒纵器的先河。

1:1比例还原的水运仪象台（图片来源开封市博物馆官网）

祁梦介绍，水运仪象台建于北宋元祐年间（元祐元年为公元1086年），距今900多年，台址位于北宋京城东京，也就是今天的河南开封，是一座集计时报时、天文观测和星象显示三项功能于一体的大型天文机械时钟。

整个水运仪象台高近12米，台底7米见方，是一座上狭下广、呈正方台形的木结构建筑。

水运仪象台的建造工作由当时的宰相苏颂领导，由通晓天文和机械技术的官员韩公廉等人负责设计，并带领能工巧匠施工，于公元1092年建成。

缩小版的水运仪象台

据祁梦介绍，水运仪象台分为三层：顶层为浑仪，用于观测星空，上方的屋形面板在观测时可以打开；中层为浑象，用于显示星空；底层为动力装置及计时、报时机构，通过齿轮传动系统与浑仪、浑象相联，使这座三层结构的天文装置环环相扣，达到与天体同步运行。

那么水运仪象台有什么古代黑科技？

祁梦解释说，如果佩戴机械手表时，会听到“滴答滴答”的声音，“很多人会以为‘滴答’的声音来自于机械手表的秒针，其实来自于机械手表的核心，叫做擒纵器。”

“早在上世纪，英国科技史当中就认为机械钟是十四世纪英国人发明的，但是英国科学史学家李约瑟对水运仪象台进行深入研究之后，他就曾发表过这样一段话，原来我们看到水运仪象台才发现，在水运仪象台当中的天衡装置就是全世界最早的‘擒纵器’，领先了欧洲400多年。”

据悉，水运仪象台堪称当时世界上最先进，技术综合程度最高的大型机械装置，蕴含我国古代劳动人民的聪明才智和创造精神。

●长“痘痘”的编钟，“唱歌”时声韵清悦

据了解，长“痘痘”的编钟名为“大晟夷则编钟”，开封市博物馆馆标就是以它为素材设计的。它身上凸起的小疙瘩其实叫做枚（篆间突起的乳）。

大晟夷则编钟

开封市博物馆陈展部主任吴岳介绍，大晟夷则编钟为国家一级文物，是中国古代的一种青铜礼乐器，属椭圆筒式形打击乐，高27.5厘米，口径为上15下18厘米，重6.05公斤。

编钟的结构图

这件编钟分为上下两个部分，上部为双夔龙交接悬钮，夔龙首部饰有粟粒纹，龙身饰回纹；夔龙纹特点大口、卷唇、无角、一足、卷尾，象征着龙的权威，代表着王权和神权。

相传夔龙是舜的两个大臣的名字，分别指乐官和谏官，所以夔龙也被用来比喻辅弼良臣，代表着忠诚和辅佐君主的品质。

大晟编钟是怎么来的呢？

吴岳介绍，崇宁元年，宋徽宗赵佶这位艺术家皇帝，面对“日薄西山”的政治局面，却要粉饰太平，命建立“乐器制造所”，设立乐府，制作新乐，添置大量官职来管理国家乐政。

崇宁三年，在应天府也是宋太祖赵匡胤的起家之地，（今商丘）出土了六枚刻有“宋公成”春秋时期的编钟（因为应天府是春秋时期宋国故土）。这一项重大“考古发现”，很快引起当朝皇帝的重视，他早就有效法先秦礼乐制度，治理国家的想法，于是便把这一发现当作是国运昌盛的好兆头，召集全国的能工巧匠，不计成本，开始打造大晟钟。

大晟钟共12编，每编28只，共计336件。据史料记载，大晟编钟演奏时，声韵清悦、音质极纯，排放在一起，气势恢宏。

吴岳说，一千多年过去了，366件北宋大晟钟目前仅有36件，流散保存在海内外，分别藏于北京、上海、辽宁、河北、河南、山东、陕西、湖北、台湾等地市的文物部门，以及加拿大、日本、韩国等国。只有开封市博物馆这件大晟夷则编钟留在故土，意义重大。

●北宋瓷枕上“躺”个胖娃娃，寓意子孙满堂

“躺”胖娃娃的北宋瓷枕其实名为“宋登封窑白釉珍珠地娃娃卧莲瓷枕”，它是北宋时期登封窑烧造的一件精美瓷器。

而开封市博物馆珍藏的这件“白釉珍珠地娃娃卧莲瓷枕”更是宋登封窑制作的瓷器精品，应是为宫廷烧造的贡瓷。

白釉珍珠地娃娃卧莲瓷枕

据开封市博物馆研究馆员唐冬冬介绍，宋登封窑白釉珍珠地娃娃卧莲纹瓷枕，高15厘米，枕面长10.9厘米，枕面宽15厘米。

瓷枕呈豆形，白地绘赭石色花，枕面周边饰回纹，中间刻划折枝莲花，一位脑聪蓄发数绺，身穿肚兜，颈戴项圈，肌体丰满，手持莲花，仰卧于莲花之上，作嬉戏玩耍状。

画面空隙处布满赭石色珍珠地。

前后壁均刻划有莲叶纹饰，底部无釉，胎呈灰白色。

白釉珍珠地娃娃卧莲瓷枕（图片来源开封市博物馆官网）

婴戏纹是我国的传统吉祥纹饰，源于佛教“鹿母莲花生子”的故事，寓意人们对子孙满堂的渴望，对新婚夫妇的祝福，同时也是人们对幸福生活、和谐社会的美好期盼的体现。

唐冬冬说，馆藏的这件“登封窑珍珠地娃娃卧莲瓷枕”制作工艺繁杂而不失精细，刻划的卧莲娃娃生动形象、憨态可掬，欢快地嬉戏于莲池之间，怡然自得，尽显童趣，是宋代登封窑的精品之作。